Записки Синего кота

Гламурная кулинария

Fri, 25 Dec 2009 12:49:10 GMT

Зразы от Сваровски

Двоемыслие

Tue, 22 Dec 2009 10:19:28 GMT

Интересно, почему советская номенклатура, из кресла директора завода пересаживавшаяся в кресло директора театра, считается ужасом, абсурдом и неэффективной экономикой, а американские менеджеры, с поста президента "Кока-Колы" перелетающие в кресло президента банка, а оттуда - в кресло президента автомобильной фирмы, называются эффективными, успешными и состоявшимися?

"Разыскиваемый, разыскиваемая"

Tue, 22 Dec 2009 06:51:09 GMT

Перевел довольно ехидную польскую комедию Станислава Бареи "Разыскиваемый, разыскиваемая", 1972 года. Теперь можно скачать и посмотреть самому, как выглядел быт поляков времен ПНР и был ли он таким уж абсурдным.

http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=2551059

Юзеру о платонизме

Mon, 21 Dec 2009 07:32:01 GMT

Ну вот, понимаешь, есть такая классная трехмерная модель. Векторная, с кучей вершиной, с красивой текстурой, на которой каждая точечка видна.

И ты ее рендеришь под древний-предревний монитор EGA, на котором 16 цветов и 640х350. Что-то ты там увидишь, конечно, и даже сможешь догадаться, что оригинал был гораздо лучше.

Что будет при коммунизме

Sun, 20 Dec 2009 15:44:31 GMT

У Ефремова коммунизм какой-то стерильный и холодный. Приезжает человек куда-нибудь, дают ему стандартную комнату со стандартными креслами и кроватью, и он там живет, ничуть не чувствуя теплоты к своему временному жилищу.

Как-то это не по-человечески. Что плохого в сентиментальности, в статуэтке кошечки, которую видел с детства, с картины любимого художника?

Да, понятно, все это надо с места на место возить, все это требует ресурсов.

Но ведь можно проще. Поатомная опись, на дискетке и кошечка, и картина, и даже фамильная железная кровать с шишечками.

А на месте создать и пользоваться. Уезжаешь - распылил на атомы и сложил их в кладовку для нового жильца.

Прилавки, полные продуктов

Sat, 19 Dec 2009 18:30:49 GMT

Сижу в Макеевке, заваленной снегом, и прихожу к нехорошим выводам.

Всего-то делов - позавчера выпал снег сантиметров двадцать высотой.

Итак, прошло два дня. Чтобы расчистить дороги, никто палец о палец не ударил. Никаких структур власти здесь нету. Если где и почистили снег, то исключительно частным образом - отвалили от дверей своего магазинчики и привалили к соседнему.

Автостанция второй день стоит пустая. Те немногие автобусы, которые рискнули туда заехать, буксуют.

Продукты в магазинах есть - колбаса, сыр и все такое. Их завезли еще на прошлой неделе, и берут мало.

Но за хлебом уже стоят немаленькие очереди. Мелкие магазинчики набиты битком. В супермаркете "Амстор", где хлеб пекут сами, очередь размещается более вольготно, но людей десятки. Кстати, цену буханки уже вздули с 3 гривен до 4, и продавщицы рассуждают: дескать, надо было пять ставить.

Это еще не война, не неурожай, не стихийное бедствие, не землетрясение. Просто выпал снег.

Снег!

Thu, 17 Dec 2009 18:45:50 GMT

Сегодня у нас произошло сверхестественное событие. Посреди зимы вдруг выпал снег. Кто бы мог подумать?

Валило с самого утра и целый день. -10, но отвратительный холодный ветер, так что было жутко холодно.

За последние десять лет, когда зима представляла собой слякоть и грязь, все расслабились, решили, что Украина уже отдрейфовала поближе к Гольфстриму, и можно выкинуть шапки-ушанки вместе с валенками. Не тут-то было.

Троллейбусы в Донецке стали практически сразу. Один не смог заехать на горку по причине, очевидно, лысых шин, а за ним цепочкой на мостувыстроились остальные, забив сразу один ряд дороги из двух.

Частные машины и микроавтобусы буксовали или просто дохли. Похоже, никому в голову не пришло поставить зимнюю резину и утеплить мотор. Мертвые тазики забили второй ряд, так что сами собой возникли километровые пробки. Улицу длиной километра в четыре машины преодолевали как раз четыре часа.

Снегоочистители отсутствали как класс. Возможно, их давно продали на металлолом. Зачем их в гараже держать, если зимы нет?

Казалось бы, в отсутствие троллейбусов тут-то и развернуться автобусам, маршруткам, такси. Продемонстрировать торжество свободного предпринимательства, подзаработать денег. Но нет, все они резко куда-то подевались. Видимо, берегли моторы. На остановках выстроились толпы, но автобусы, если и появлялись, то проезжали мимо, набитые как зековские вагоны в творении Солженицына.

В Макеевке автостанция вообще стояла целый день абсолютно пустой.

Предприятия и фирмы вынуждены были сократить рабочий день, а то и вовсе его отменить.

На железной дороге остановились поезда, что и вовсе неслыханно. Очевидно, железнодорожные очистители тоже отправились в страну вечной охоты.

Говорят, в Киеве даже застряли БТРы, посланные на очистку снега.

По слухам, президент Ющенко порывался ввести чрезвычайное положение.

Итак, всего через 18 лет независимости и приобщения к европейским ценностям снегопад стал сверхъестественным событием. Помнится, в мрачные брежневские времена снег падал чуть не каждую неделю и считался нормальным атрибутом зимы. Но теперь еще пара лет - и ЧП будут объявлять уже при легком дождике.

Абсурдность жизни ПНР

Wed, 16 Dec 2009 18:26:33 GMT

В последнее время заинтересовался старым польским кино (смотреть новое про бомжей и педофилов у меня как-то особого желания нет). Ну, соответственно, читаю о самих фильмах, отзывы зрителей и т.д. И вот что мне бросилось в глаза: какой фильм ни возьми, то в нем, если судить по рецензиям, ярко показана "абсурдность пээнеровской жизни". Не ужас, не удовольствие, а именно что абсурдность. Причем она показана абсолютно в любом фильме, даже в кинокомедии о пьяницах, и именно такими словами. Хорошо им там промыли мозги.

Я долго думал, почему же именно абсурдность, а не, скажем, трагизм. Наверное, потому что после жалоб на москальскую оккупацию, сталинизм и пр. возникнет естественный вопрос: а где же в это время были сами поляки? Разве это москали сидели в Совете Министров, Сейме, в госбезопасности? Может быть, Берут или Гомулка были чистокровными русаками?

Да и вообще, так ли уж была страшна эта самая действительность? Судя по фильмам, ничуть не страшна, а даже умильна. Диссида 60-х вообще постоянно нам тыкала ее под нос в качестве недостижимого идеала. Как же - частные дантисты, кока-кола, иномарки, продажа квартир, свобода печати и европейская культура.

Но жанр идеологической накачки требует сказать какую-нибудь гадость о прошлых временах. Вот и придумали массам "абсурдность". И теперь массы пишут ее о каждом фильме, причем на сайте, гораздо более абсурдном, если вдуматься. Сайт посвящен польскому кино, но открыт почему-то на деньги Евросоюза. Нынешнее польское государство так обеднело, что ему уже не хватает денег сделать сайт на свои.

А если копнуть конкретные примеры абсурда, то выясняются удивительные вещи.

Например, тоталитарная милиция спрашивала при малейшей возможности удостоверение личности. Если немного покопаться в поисковой машине, то выясняется, что это самое удостоверение до сих пор не отменено. Только и радости, что вместо бумажной книжечки приняло форму пластиковой карточки.

Или вот была еще абсурдная прописка. Не такая жесткая, как в СССР, где могли и отказать, а на усмотрение квартиросъемщика. И тут же оказывается, что в нынешней Польше прописка не отменена, более того, действуют те же старые (и как мы уже знаем, "абсурдные") законы. Вся разница, что раньше ставили штамп в документ, а теперь карточку при смене прописки приходится полностью менять, за дополнительную плату, естественно.

Другой пример абсурдности. В "Что мне сделаешь, когда меня поймаешь" один из героев долго рассказывает, как он из своего села добирается на работу в Варшаву. Встает в три часа утра, едет на электричке, потом на автобусе, потом на трамвае и т.д. Абсурд, очевидно, состоит в том, что мужик не хотел работать в селе, а тянулся именно за столичными заработками. Я в Варшаве не был, но что-то сомневаюсь, что пригородные автобусы идут туда по утрам пустыми.

Ну и наконец мясо. Поляки были ушиблены этим мясом, его вечно не хватало. Покупали по знакомству, из-под полы. У кого оно было, тот считался крутым. Ну и всякое такое. Вот какой абсурд - проклятые сталинисты прятали от народа мясо. Начинаешь копать, все оказыватся крайне банально.

В те далекие времена мясо делали, пардон за каламбур, из мяса. Как указывает Даймонд, КПД скота - примерно 10%. Это означает, грубо говоря, что для выращивания коровы в 100 кг ей надо скормить 1000 кг травы. То есть, чтобы есть мясо, нужно иметь очень мощное сельское хозяйство, намного мощней того, которое может накормить население картошкой.

Слабое сельское хозяйство - проблема всех индустриализующихся стран. Отвлекается сразу куча народа, а техники не хватает. Решение хорошо известно - укрупнение хозяйств и их механизация. Метод реализации вторичен - коллективизация, создание госхозов или что-нибудь еще.

Итак, смотрим в 20-й том БСЭ - ага. 80% сельскохозяйственных предприятий ПНР - мелкие наделы крестьян-единоличников. Остальные - крупные госхозы, создававшиеся обычно на базе крупных помещичьих усадеб. Ну и какое вам после этого мясо? Благодарите фермеров.

Плюс государство тоже изымало часть мяса и продавала его за границу. И тут полякам некого винить, кроме себя. Хотите пить "Кока-Колу" в качестве символа свободы? Хотите читать "Плейбой"? Хотите шмотки прямо из Парижа? Считаете, что настоящий мужчина должен ездить на "Триумфе"? (это все прекрасно видно по фильмам). Вот и меняйте мясо на валюту. Не все же в долги влазить (миллиард долларов долга в тогдашних ценах на конец 60-х - это не шутка).

Интересно также знать, что в конце 60-х Гомулка пытался решить проблему чисто рыночными методами - поднять на мясо цены. Населению это почему-то совсем не понравилось и вызвало волну забастовок.

Современные польские идеологи проблему мяса толком объяснить не хотят (например, здесь). Они или пытаются отделаться пересказом бородатых анекдотов, выдавая их за народное творчество, или сваливают все на происки сталинизма и "нецивилизованные" подходы, или лепят различного рода отмазки. Дескать, государство, регулируя закупочные цены, не давало фермерам развернуться. Объяснение годится только для дебила. Совершенно очевидно, как и в какую стороны развернулись бы фермеры, вздув цены продуктов в разы.

Вот такая она - бывшая абсурдность.

Це цікаво знати

Sun, 13 Dec 2009 18:53:57 GMT

Чи знаєте ви, що...
У Степана Бандери був ще молодший брат Остап Бандера, але він поважав Карний кодекс?

Тяжелое наследие Гулага

Sat, 12 Dec 2009 19:17:06 GMT

Ближе к концу того же фильма "Цены. История обмана" дежурно пнули СССР. Дескать, при Сталине цены снижались благодаря дешевизне труда заключенных.

Разумеется, это глупость, поскольку заключенные не выращивали помидоры и картошку (не сильно-то они в вечной мерзлоте растут) и не делали конфет "Дюшес", показанных в фильме.

Впрочем, опровергнуть чушь легко и по самой передаче. Нынче, как нам наглядно показали, почти все товары производятся китайцами и стоят в Китае копейки. Зарплаты местных рабочих мизерные (см. предыдущий пост), а цены все равно задраны до небес и никогда не снижаются.

Так что не сходится что-то. Не помогает дешевый труд.

Thu, 10 Dec 2009 19:47:13 GMT

Смотрел передачу "Цены. История обмана". В сюжете с тортами обратил внимание на две вещи.

Во-первых, названые точные цифры, во сколько обходятся вожделенные сто сортов колбасы и магазин под боком. Конкуренция между производителями за место в супермаркете плюс торговые наценки поднимают цену товара примерно в два раза.

Во-вторых, обращает на себя внимание мизерная доля зарплаты. Материалы для торта стоят 70 рублей, а все расходы на его производство - включая оплату помещения, амортизацию оборудования, аренду и налоги и зарплату (!) - ровно в два раза меньше. Неудивительно, что у нас такая нищета, которая, в свою очередь, вынуждает подделывать продукты, чтобы они стоили подешевле.

Разумеется, у владельцев супермаркетов и мясокомбинатов нищеты нет. Наоборот, им живется очень даже неплохо. Отсюда следует практический вывод: если вы хотите рыночными методами улучшить качество товара, то надо хорошо дать буржую по голове. Или хотя бы забрать у него сверхприбыли и более-менее равномерно распределить их среди населения. Тогда траты богатых не будут перекашивать спрос в сторону всякой бесполезной фигни, увеличившиеся доходы позволят оплатить более качественные продукты, а платежеспособный спрос отсеет фальсификаторов мяса и рыбы.

Рекламно-божественное

Mon, 30 Nov 2009 08:41:42 GMT

Посреди дороги стоит огромный рекламный плакат с надписью "Песок от производителя". Ниже телефон.

Я бы звонить не стал. Наберешь цифры, а тебе вдруг ответит громовой голос с неба...

Данилин А.Г. LSD. Галлюциногены, психоделия и феномен зависимости

Wed, 25 Nov 2009 07:12:47 GMT

Книга любопытная, содержит кучу интересных фактов о наркотиках. В частности, я не знал, что все наркотические средства резко увеличивают внушаемость. Автор считает, что при этом происходит возврат к хтоническим структурам психики. (Эти самые хтонические структуры и хтонические боги подозрительно напоминают мне палеоатропов по Поршневу и структуры, отвечающие на их суггестию).

К сожалению, книга очень портится тремя вещами.

Во-первых, Данилин во многих местах сам себе противоречит. Ругает Грофа за изобретение дыхательного наркотика и тут же цитирует в качестве истины его базовые перинатальные матрицы, научность которых, мягко говоря, еще никто не доказал. В его мировоззренческих взглядах царит такая же каша - он превозносит индивидуальность и ответственность за себя, а потом долго бичует американскую наркотическую культуру, секты, идеи роботизации и т.д., не замечая, что все это - порождение той же самой американской культуры с ее постулатами "индивидуальности" и "ответственности за себя".

Во-вторых, антикоммунизм автора добавляет еще ведро противоречий (давно известно, что антикоммунизм не способствует уму). Например, Данилин указывает, что в СССР подавляли все ту же индивидуальность и отменили ответственность и тут же страдает по массовым репрессиям. Но ведь репрессии есть четкое (и даже утрированное) выражение ответственности, причем ответственности индивидуальной. Далее автор долго и скучно пытается доказать, что советская власть воспитывала в поданных "дионисийскую" культуру, то есть разгул бессознательного. Но это просто откровенное вранье.

И в-третьих, Данилин явно православный верующий. Поэтому его филиппики в адрес ЛСД и "Экстази" невольно наводят на мысль, что это всего лишь борьба с конкурентами, мешающими сбывать опиум для народа.

Агностики

Tue, 24 Nov 2009 17:59:16 GMT

Агностики - секта, широко распространенная в античном мире, особенно на территории Египта. Ее члены сами толком не знали, кому, собственно, они поклоняются. Сокращенное название члена секты - "агнец" - было заимствовано христианами в качестве синонима слова "верующий".

О положительном настрое

Wed, 04 Nov 2009 08:04:18 GMT

Если все люди будут настроены положительно, то они начнут друг от друга отталкиваться. Еще бы - на позитивные рожи смотреть противно.

Fri, 09 Oct 2009 05:31:20 GMT

Интересно, а среди поляков бывают шепелявые?

Игги Поп

Wed, 07 Oct 2009 17:11:19 GMT

Как нам побороть кризис

Mon, 05 Oct 2009 17:28:24 GMT

Любой раввин вам скажет, что нехорошо мешать мясо с молоком, а грешное - с праведным. И тем не менее в экономике этим занимаются сплошь и рядом, мешая грубую материю и высоты духа. В результате, как вам заметит любой гностик, закономерный кризис.

Надо отделить духовное от материального. Для этого завести два вида денег. Одни - грубые, можно даже деревянные, эмитирующиеся под конкретные материальные ценности. За них и на них продавать только товары и сырье. Другие деньги - все из себя изящные, в кружевах, с балеринами в качестве виньеток - для торговли нематериальными активами: инвестиционными портфелями и сумками, деривативами и обдиративами, брендами и трендами, торговыми помарками, акциями, репутациями, престижем и прочими виртуальными высотами человеческого духа.

Обмен между этими сферами свободный - по сложившемуся рыночному курсу, отражающему относительные стоимости обмениваемых товаров, допустим, сто тысяч долларов за буханку белого хлеба.

Тогда никаких кризисов - вон, каждый день сотни тысяч людей играют в "Монополию" и никаких катаклизмов это не вызывает.

Что делать с объектами, находящимися на стыке миров - типа программ и музыки? Соломоново решение - пусть их авторы продают за что хотят, но материальных денег под них не эмитировать.

Мы платим налоги

Mon, 05 Oct 2009 08:34:24 GMT

У наших предпринимателей (даже не знаю, уместно ли вообще здесь это слово - что уж такого они предприняли?) непомерное самомнение, доходящее до мании величия. Они всерьез воображают себя столпами экономики и спасителями человечества. Мы же предоставляем рабочие места! Мы управляем! Мы платим налоги.

Кстати, о налогах. Практически все налоги, которые платят предприниматели, делятся на две группы. Одни начисляются на зарплату работника. Другие начисляются на доход, прибыль, оборот и тому подобные материи, но тупо переносятся предпринимателем на себестоимость.

Таким образом, налоги первой группы платит наемный работник. Налоги второй группы платит потребитель товара. В обоих случаях предприниматель только собирает готовое, то есть служит внештатным агентом налоговой инспекции, причем агентом дрянным, так и норовящим прихватить себе отчисляемые деньги.

Внимание, вопрос: какие же налоги платит собственно предприниматель?

О вреде математики

Mon, 05 Oct 2009 06:41:02 GMT

Бертран Рассел долго писал огромный труд по математической логике, напичканный формулами. После тяжелых и продолжительных усилий он смог в конце концов доказать, что 1+1=2.

Эта изматывающая работа настолько подорвала его силы, что до конца своей жизни он оставил математику в покое и переключился на философию и социальные прожекты. Еще бы - там ведь не надо ничего доказывать. С новыми увлечениями Рассел жил еще очень долго и дожил до ста лет

Гуманитарные науки несут нам свет и добро.

Не нравится? Едьте в Москву

Sun, 04 Oct 2009 09:17:20 GMT

Местных сторонников рыночной экономики справедливо считают не совсем адекватными людьми, потому что их аргументы страдают не только отсутствием знания реальной жизни, но даже знания их собственного символа веры.

Вот их типичный ответ на рассказ о том, что зарплаты в нынешней России нищенские: надо крутиться, переучиться на другую профессию, где платят гораздо больше. Например, идите в программисты.

Но, извините, если куча народу переучится и пойдет в программисты, то по закону спроса и предложения цена работы программиста сильно упадет. В результате нищенские зарплаты распространятся и на программистов.

Где же тут выгода?

Оба-на

Sun, 04 Oct 2009 07:33:53 GMT

Движимый соображениями вспомнить молодость, скачал все передачи "Оба-на". Да, помнится, спешил к экрану, а "АТВ" тогда показывали уже после 10 вечера, а "Оба-ну" в самом конце. Приходилось долго ждать, пока набазарится Прошутинская и все ее гости, потом набакланится Ганапольский, и только потом... Не все выпуски, правда, меня радовали, но временами бывало забавно.

Вот скачал. Посмотрел. Ну и фигня, доложу я вам. Унылая антисоветчина.

Зато я теперь четко вижу, как оно делалось. Благодаря прожитым годам, я теперь стал человеком, который может посмотреть на чужие штаны и сказать: фасончик-то из "Бурды моден". Их стиль.

У "Оба-ны" фасончик с более-менее достаточной вероятностью был таков. Американцы сказали: для подрыва гегемонии СССР нужна, в числе прочего, юмористическая антисоветская передача, популярная, топчущаяся по всем духовным скрепам общества. Под это дело примерно на год-два было выделено щедрое финансирование, возможно, не совсем официальное. Кроме того, с самого верха (Яковлев?) была дана бюрократическая команда по всем инстанциям всемерно способствовать (вплоть до съемок в метродепо и использования диктора Кириллова) и разрешение на использование ресурсов ЦТ (последнее - очевидно, через Прошутинскую).

Под деньги нашли исполнителей из числа дам полусвета - бездарей, ошивающихся на задворках ТВ - Угольникова и Воскресенского, Гинзбурга, может, еще кого. Их (а скорее, одного Угольникова) свозили в Америку на ускоренные курсы манипуляции сознанием, и на всякий случай дали конспектик - какие конкретно вещи надо показывать. Было в их числе, например, демонстрация скелеты, разрезание красного флага, объединение государственных символов с какой-нибудь дрянью, пародии на гимн страны и на программу "Время", которая тоже была опорой сознания и т.д. В остальном был дан карт-бланш, который Угольников с радостью заполнил своим убогим пением и столь любимой им детской беготней с пистолетиками (он и в "Ширли-Мырли" весь фильм с пистолетиками бегал, ну не набегался в детстве). Попутно привлекли знакомых, крутившихся вокруг "МГУ" - "Легкий бум" и "Несчастный случай". Им посулили кое-какие деньги и всесоюзную известность после появление на телеэкране.

В Америке же на "Силикон Графиксе" сделали очень модные по тому времени заставки в 3D. Там же научили делать все в стиле обрезков (клиповое мышление), которые перебиваются одной и той же заставкой с ненормальным голосом. Пытались даже ввести закадровый смех, но это уж совсем не пошло.

В целом это был типичный проект по американским технологиям, не по советским. С тех пор мы таких видели десятки. Но тогда это была новинка и пипл ее хавал.

Дополнение 1. Впрочем, советское там было. По форме передача повторяла весьма занудных "Веселых ребят", которых в свое время нещадно колотили за бессмысленность и постмодернизм. Это такая псевдобеседа, имитирующая взрослую передачу, в которую вставлены различные интеллектуальные каламбурчики.

Дополнение 2. "Оба-на" выходила до 1995 года, постепенно выродившись в довольно пошлую юмористическую передачу без всякой политики (и то верно: не Ельцина же осмеивать, правда?). Здесь описываются выпуски 1990-1991 годов.

Базарно-ориентированное программирование

Sun, 04 Oct 2009 07:05:53 GMT

Используется Форт-интерпретатор, совмещенный с Вики. В Вики вместо текстов пишутся программы, но состоящие, в традиции Форта, из слов.

Начинает какой-нибудь гуру, набрасывающий общую схему, возможно, вообще в комментариях. Потом его ученики постепенно с руганью и переписываниями конкретизируют каждое слово.

Запускать получившуюся программу можно прямо в процессе сочинения, правда, она будет вывалиться на неопределенных словах.

Результат будет сочетать в себе нечитаемость плохого Форта с бедламом коллективной разработки и традиционными для Вики висячими ссылками.

О божественных деньгах

Sat, 03 Oct 2009 15:37:29 GMT

А может, Кальвин был все-таки прав, но только в знаке ошибся? Биты при божественной передаче съехали?

Тогда очень логично получается. У кого много денег - того бог отметил. Чтобы все видели - смотрите, вот запредельная сволочь и после смерти путь у него будет короткий и без вариантов: в котел.

Б. Поршнев, "О начале человеческой истории"

Fri, 02 Oct 2009 19:37:55 GMT

К чтению этой книги я приступал с опаской. Я помню, как на Поршнева ссылались Калашников и еще кто-то, рассказывая о том, что среди нынешних людей попадаются хищники. Мне это сразу показалось чушью.

В другом месте Поршнева называли фантазером.

На самом деле это был великий ум, видевший очень далеко, замечавший вещи, которые другим не пришли бы в голову. В его работах - не беспочвенные фантазии, а глубокие прозрения и смелые гипотезы. Возможно, не все они верны, многие доказательства в книге откровенно провисают, но чтобы опровергнуть его построения, надо быть серьезным специалистом сразу в нескольких отраслях науки. Это не Гумилев со смехотворными космическими лучами.

Лично мне идеи Поршнева при всей их непривычности и даже неприятности, доходящей почти до страха, показались заслуживающими внимания. В паре мест я даже нашел им подтверждения из собственных знаний первобытных обычаев.

В общем, рекомендую. Теперь возьмусь читать книгу Поршнева по средневековью.