December 25th, 2007

Что такое общество и нация?

Текст довольно сумбурный, потому что хочется сказать все и сразу, не достигнув кристально ясного понимания. Но просится.

Вокруг вопросов общества и нации наворочено много ерунды и непонимания. Сейчас, на фоне общей атомизации, очень, например, распространено отрицание общества на том основании, что его нельзя потрогать руками. Мол, отдельные люди есть, а общества нету. Другая противоположность - выдумывать какую-то мистику, эгрегоры и прочие розы бреда.

Однако же многие вещи нельзя потрогать, но от этого они отнюдь не превращаются в "эктоплазму".

Короче, формулировка:

Общество есть распределенная сетевая операционная система.

Общество работает на процессорах, называемых еще людьми. Они гораздо круче обычных процессоров, потому что умеют перемещать не только абстрактные биты (что обычно называется вычислением), но и предметы реального мира.

Для функционирования общества выделяется часть ресурсов человека.

Пелевин в "Empire V" делает вид, что не понимает этих элементарных вещей, когда вопрошает: чем, дескать, отличаются друг от друга "Мерседесы" старой и новой модели, если первый вызывает презрение, а второй - восхищение. Ведь в самих машинха ничего такого нет.

Откуда вообще взялось общество? Из эволюции, откуда же еще? Человек есть существо общественное и предки его были общественными животными. В одиночку он жить не может.

Поэтому еще одно определение:
Общество есть самовоспроизводящаяся группа людей, объединенная общей программой.

Частным случаем общества является, например, этнос. Гумилев прав, когда указывает, что этнос нельзя объяснить ни общим языком, ни общим происхождением, ни тому подобными вещами, но сам прочной теории происхождения этноса не дает. Про его смехотворную теорию космических лучей я из милосердия умолчу - она недалеко ушла от эгрегора и самозарождения мышей из грязного белья. С точки зрения общей программы легко увидеть, что программа в принципе может основываться на самых разных вещах, хотя общее происхождение, язык и т.д., несомненно, облегчают ее выработку.

Из банального факта "чем больше, тем сильнее" вытекает, что общество больших размеров имеет больше возможностей, поэтому выгодно (если получится) увеличивать размер общества, переходя на более сложные программы сборки. Естественно, большое общество собирается не из отдельных людей, а из уже готовых этносов. (Впрочем, США пытаются собрать именно из человеческой пыли, но в успех я не верю).

Одна конкретная разновидность такого общества называется "нация" или "буржуазная нация". Опять же, общая территория, язык и т.п. - это уже следствия сборки большого общества, а не его суть. Сталин, сочинивший признаки нации, в языковые и территориальные споры вступил уже во время и после войны, а до того занимался совершенно другими вещами, а именно, выработкой единой программы, именовавшейся не совсем точно "марксизмом-ленинизмом".

Вряд ли стоит упоминать, что советское большое общество было не очень-то похоже на буржуазные нации. К сожалению, процесс построения "советского народа" был грубо прерван и нам уже не узнать, каким бы он получился.

Еще замечание: "нации" или крупные общества появляются отнюдь не стихийно, за ними всегда стоят конкретные люди, если не сами программисты, то руководители проекта. За немецкой нацией стоял Бисмарк, за советской - Сталин, за французской - кардинал Ришелье.

To do: понять, что такое государство.