January 4th, 2013

Чужеумие-2

Вот совсем уж смехотворный пример. Местные "голубые", кроме странной идеи парадов, позаимствовали за границей радужный флаг, символизирующий, надо понимать, единение в разнообразии. Проблема только в том, что флаг этот - американский, и радуга на нем изображена американская. По сравнению с нашей в ней не хватает одного цвета. И - в чем самая ирония - там нет именно голубого.

Об украинском диалекте

Лингвист Макс Вайнрайх когда-то отчеканил фразу: "Язык - это диалект, у которого есть армия и флот". Говорил он на идише, поэтому не могу отказать себе в удовольствии процитировать оригинал: "A shprakh iz a dialekt mit an armey un flot".

Так вот, поскольку у нынешней Украины уже нет ни армии, ни флота, то и украинский язык языком не является.

q.e.d.

Чужеумие-3

Мельком упомянул в предыдущем посте гей-парады. А ведь это, собственно, прекрасная иллюстрация ко всей той же теме тупого и некритического заимствования западных не ценностей даже, а просто текущих обычаев без всякого понимания их смысла.

Начнем с того, что соответствующее западное мероприятие называется "гей-прайд", то есть гордость геев. Предназначено оно показать, что геи не стесняются быть геями, не хотят скрываться и не потерпят дискриминации. В качестве культурной матрицы для них были использованы ирландские праздники и демонстрации протеста. В первом случае ирландцы устраивают шествие, показывая всем остальным, что они - сила, что они по-прежнему объединены в некую общность, не растворившись полностью в плавильном котле, что они сохраняют свои корни. Про демонстрации понятно - люди выходят требовать от властей определенной политики. В целом, все эти парады берут начало в протестной субкультуре 60-х годов, а самый первый гей-прайд прошел в 1969 году после Стоунволла (это когда геи забросали камнями полицию, явившуюся с рейдом в гей-бар "Стоунволл", а на следующий день вышли на демонстрацию против политики властей). То есть, эти явления вписаны в общую западную культуру и имеют в ней конкретное место.

Уже позже к этим прайдам добавились элементы бразильского карнавала - разноцветные перья и прочая требуха. Тут уж я не знаю, откуда это и что символизирует, ибо в такие тонкости не вдавался. Возможно, чисто коммерческий ход для привлечения внимания.

Теперь перенесемся в родные палестины, где позаимствованные западные шествия оказались вписаны совсем в другой культурный контекст.

По созвучию слов "прайд" и "парад" соответствующее мероприятие стало называться "парадом". А раз парад, значит, что? На парад у нас люди выходят, чтобы продемонстировать верность идее. 1 мая выходили, чтобы показать буржуазии международное единение трудящихся. Значит, на гей-парад надо выходить, чтобы показать всем остальным идею гомосексуализма, а то они до сих пор не в курсе о существовании такого явления. Остальных же, как выясняется, эти поучения справедливо злят. Они воспринимают их как пропаганду гомосексуализма и требуют законодательно запретить.

Далее, никакой собственной силы выходящие на этот парад не представляют (в отличие от США), и поэтому апеллируют к силе Запада. Мероприятие сразу же приобретает идиотский вкус Новодворской, стоящей на Красной площади с плакатиком, и неприятное белоленточное послевкусие. В массовом сознании к ним добавляется еще обертон "с жиру бесятся".

Фотографии с западных прайдов с перьями и голыми задницами вызывают ассоциацию "клоуны" и "уроды".

А неуемное стремление части геев изо всех сил доказать отсталому гомофобному большинству, что они лучше их, и начинающих с этой целью целоваться при всех на улице, вызывает у этого большинства совсем другую ассоциацию - восточных гостей, режущих баранов прямо на улицах, потому что у них в кишлаке так принято, а на обычаи русских им плевать.

В целом, все эти мероприятия, задуманные содомитами как бы вроде для того, чтобы их к ним спокойно относились в обществе, вызывают прямо противоположный эффект - разрывают общество на части, внося свою лепту в общую атомизацию, и вызывают раздражение остальных. Пока глухое.

Соответственно, в глазах большинства складывается следующая картинка гомосексуалистов: прозападные белоленточные клоуны, которые много о себе воображают, презирают остальных, назойливо вопят, проповедуют неприемлемые для других вещи и плевать хотели на общественное мнение.

В целом же, при смене курса с западного на какой-то другой заодно будут и смыты все эти мелкие гомосексуальные движения, и их достижения.

Поэтому могу порекомендовать господам гомосексуалистам, действительно желающим, чтобы к ним спокойно относились в обществе, сменить стратегию и вместо раскола работать на единение, занимаясь тем, что полезно всем. Например, регулярно собираться в городском парке и вычищать его от мусора. Не эффектно поначалу, но куда полезнее в долговременном периоде.

Родительские разочарования

Грегор Мендель очень любил возиться у себя на даче. Там он выращивал всякие экзотические травы, хитрые помидоры и горох декоративных сортов. С горохом он особенно любил возиться и засаживал разными видами целые плантации.

Одно было у него расстройство - его сын на дачу ходить не любил. Ничего его там не привлекало. Целый день он предпочитал сидеть с дудкой и издавать разные звуки. А то еще стучать палками по железке или торчать под окнами пастора, чья дочь пыталась играть на пианино.

Как только Мендель не заманивал сына на огород... Вот, говорил он, смотри, какие стручки ровные, а вот кривые, а вот горох сморщенный. А цветы какие красивые - розовые и голубые. То хвастался, что вместе они откроют новые законы природы, про открывателей  будут писать в учебниках и даже дадут им почетный титул вейсманистов-морганистов. Потом не выдерживал, загонял его силой, заставлял окучивать растения и носить воду из колодца, но сын при первой же возможности сбегал или же залазил на крыше домика и дудел там в свою дудку.

В общем, огородником сын так и не стал. Максимум, чего добился отец - так это нового музыкального произведения. Сын прочитал в газете, что растения любят музыку, явился к Грегору и сказал: ты тут горох все время скрещиваешь, так я тебе на гороховую свадьбу торжественный марш сочинил. Называется "Вальс цветов". И стал каждое утро его наигрывать.

Гороху от этого вальса, правда, была ни жарко, ни холодно, а вот односельчанам мелодия понравилась. Они стали звать музыканта на торжественные мероприятия, особенно на свадьбы, и просить: Феликс, сын Менделя, а сыграй-ка нам свой марш. Тот никогда не отказывал.

В общем, сын потом заделался композитором и довольно известным. Мендель-отец радовался за него, конечно, но и грустил, что сын его дело не продолжает.

А ведь все просто, мог бы Грегор и сам сообразить. Любовь к земле - ген рецессивный, во втором поколении не проявляется. Надо было внуков дождаться, из них один бы уж точно с малолетства млел при виде грабель и тяпки.