Вот классическая формулировка:
вы, для нас, толпа крикливых и вороватых бездельников, у которых виноват кто угодно, но не сам сабж, и которым все вокруг должны.
И вот еще одна, дополняющая:
социальный инфантилизм и жажда незаслуженных, не отработанных благ. Вы не хотите бороться ни за, ни против. Вы хотите все желаемое получить по праву того, что вы это хотите
На самом деле это проекция. Если быть точнее - антипроекция, то есть проецирование на других собственных качеств "от противного". Правда, качества эти не настоящие, а лишь представление эрефян о самих себе, выделение самых важных черт, которыми эти гордые люди отличаются от назойливых унтерменшей с Украины. Это такая саморепрезентация.
Поглядим, как она выглядит, обращая в противоположность каждую характеристику.
Итак, житель РФ -
1) имеет четко отличающуюся индивидуальность
2) молчалив и спокоен
3) честен и не склонен к воровству
4) во всем обвиняет исключительно себя
5) ему никто ничего не должен
6) не желает незаслуженных благ и с отвращением от них откажется
7) он борется (и, очевидно, побеждает)
8) получает блага только потому, что он их реально заслужил и заработал.
Ну как, узнаете? Я вот сразу понял, что это за такой чудесный индивид.
Это же "Хомо экономикус", который всю перестройку продвигали как идеальный социальный тип, который возродит Россию - в отличие от ленивого, вороватого, вечно пьяного совка с его отвратительным коллективизмом. Это тот самый предприниматель - надежда страны; он же прирожденный бизнесмен, которых всего 10%; он же справный мужик, выбитый под корень большевиками.
Ну что тут можно сказать? Перестроечные усилия по внедрению представления о правильном человеке увенчались полным успехом. Идея закрепилась в массах и стала выглядеть совершенно родной - настолько, что совершенно добровольно выставляется в качестве образца. Ничего другого жители РФ теперь и представить себе не могут.
Разумеется, нет нужды говорить, что реальные люди, живущие в РФ, от этого образа сильно отличаются. Но тут нет ничего удивительного, поскольку реальность нигде и никогда не дотягивает до идеала.
