Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

О том, что происходит



Нехорошо оставлять милую девушку в беде. К счастью, объяснить ей, что происходит в РФ, совсем несложно. Для этого не нужно вывалить ей на голову кучу мелких разрозненных фактов, как это делают господа политологи, а достаточно определить всего несколько основных принципов, из которых уже легко выводится все остальное.

1.
РФ - не СССР, никаких проектов она не ведет. Страна эта приватизированная, и ее хозяева не занимаются всякими глупостями типа улучшения жизни народа. А смысл? Вон большевики ради этого ночи не спали и как, сильно им благодарны? То-то же.

2. Собственно, никаких проектов РФ вообще не ведет, и стратегическое планирование в ней отсутствует напрочь.

3. Кроме одного - продолжать то, что есть, до бесконечности. "Остановись мгновенье, ты прекрасно". Но для него стратегическое мышление не нужно.

4. Впрочем, тактического мышления в РФ тоже нет, есть только ситуативное реагирование. Любое отклонение от "нормального" состояния надо сразу исправить, причем как можно дешевле, проще и быстрее. То, что такие припарки, могут сделать еще хуже - неважно, будущее само о себе позаботится. Одноходовочки - и те исключительно по факту.

5. Раньше проблемы исправляли, заткнув дыры деньгами. Теперь, когда деньги заканчиваются, больше упирают на насилие. Дубинкой по хребту - и нет проблемы.

6. Не нужно обращать внимания на то, что говорят высокие должностные лица РФ, важно смотреть на то, что они делают.

7. Потому что говорят они не для того, чтобы донести информацию, а чтобы решить проблему как можно дешевле, проще и быстрее. А что может быть дешевле ничего не значащих слов? Если с их помощью можно запудрить мозги, больше ничего и не требуется.

В качестве образца разбора можно было бы распотрошить подробно, например, отношения с Украиной, в особенности события 2014 года, которые целиком покрываются описанными принципами, но стоит ли забивать Ксении голову? Sapienti sat, а для остальных - перманентная аквадискотека.
sketch

Стандартенфюрер

Стандартенфюрер - эталон правильного водителя, разработанный в 1959 году Немецким союзом автомобилистов и пассажиров. Его главные характеристики: непьющий; всегда в чистой форме, включающей галстук и фуражку; вежливый и культурный; отлично знающий автомобиль и умеющий его ремонтировать; идеально соблюдающий правила дорожного движения. В том же году стандартенфюрер был предложен в качестве всемирного стандарта на рассмотрение XI Генеральной конференции по мерам и весам, а его копия отослана в парижскую палату. Был забаллотирован арабскими странами, к которым присоединился СССР. В настоящее время хранится в берлинском Фебренунгсмоторфортшаффунгсмиттелмузеум.

Ответ на историческую загадку

В Петербурге XIX века почти не было табличек с названиями улиц и номерами домов. Найти нужный адрес самому было практически невозможно. Дома знали только лица одной-единственной профессии, состоящие на государственной службе, благо их тогда хватало.

По названию этой профессии и получил конспиративную кличку народоволец Михайлов, отлично знавший всю местную застройку, а в особенности - проходные дворы.

Как же называли его товарищи по борьбе?



Дворник.

Кстати, дворники до революции (и лет двадцать после нее) не только подметали, но еще наблюдали за порядком, и были официальными помощниками полиции, которым вменялось в обязанность следить за жильцами и их гостями. Им выдавали специальную бляху и свисток для вызова городового. Как правило, дворниками тогда служили отставные военные.

sketch

Забытая страница второй мировой

Как ни удивительно, но люди обнаружили, что кошки любят топтаться по клавиатуре, только в XX веке. На то была уважительная причина - раньше никто не делал электрических клавиатур с мягким ходом, а по клавишам пишущих машинок, которые надо колотить, а не нажимать, ни одна уважающая себя кошка ходить не будет.

Сделал это открытие инженер Чепплвит в 1935 году. Он работал на английскую разведку МИ8 и получил задание сделать рацию, удобную для использования непрофессиональными шпионами - завербованными обычными людьми, которых некогда было тщательно готовить и преподавать им азбуку Морзе. Тогда-то он и задумался о клавиатуре на десять цифр с мягкими клавишами, нажатие на которые не слышно соседям.

Но стоило ему только выставить готовый механизм на стол, как его сиамская кошка Мата Хари, до этого наблюдавшая за работой с пола, сразу прыгнула наверх и стала расхаживать по новой игрушке.

Чепплвит был наблюдательным человеком и сразу понял, что такую особенность наших хвостатых друзей стоит изучить на предмет использования. Правда, другие источники утверждают, что эту идею ему подсказала жена.

Через хороших знакомых он связался с другим отделом, занимавшимся животными, и предложил дрессировать кошек для передачи данных. К работе привлекли профессионального дрессировщика тигров, мистера Рислинга, и в проекте, названном для конспирации "Том и Джерри", закипела работа.

Уже через два года Мату Хари удалось обучить передавать по радио небольшие шифровки, за ней последовал рыжий кот Филби, подобранный где-то на кембриджской улице, а еще через год была разработана методика дрессировки, и тренировка животных поставлена на поток.

У пушистых радистов оказались три важных преимущества перед людьми.

Во-первых, они, пользуясь всеми четырьмя лапами, передавали сообщения гораздо быстрее - что резко снижало опасность пеленга.

Во-вторых, они могли работать в сумерках без света, не привлекая ненужного внимания.

И в-третьих, агент, везущий кошечку в лес размяться, выглядел гораздо естественнее, чем агент, едущий туда же с незнакомой женщиной, волокущей за собой огромный чемодан.

Поэтому англичане подготовили примерно сорок усатых помощников, передав часть животных своим союзникам по антигитлеровской коалиции - в основном, разумеется, американцам. Впрочем, одна кошка по кличке Кина оказалась в СССР и была придана крайне успешному разведчику, сумевшему внедриться в VI отдел РСХА и дослужиться там до чина штандартенфюрера. С целью соблюдения секретности ее кличка нигде не упоминалась и в британских документах она всегда фигурирует просто как "Кошка".

Обрадованная успехом проекта, МИ8 запустила параллельный под названием "Дятел Вуди", но с ним так ничего не вышло. Дятлы, хотя и выглядели перспективными радистами, могущими за несколько секунд отбить азбукой Морзе целое донесение, на практике оказались плохими учениками. К тому же на открытом воздухе, в лесу, где на деревьях им оборудовали секретные передатчики, они норовили разлететься, а держать дома дятла в клетке выглядело чересчур уж экстравагантно.

Загадка историческая

В Петербурге XIX века почти не было табличек с названиями улиц и номерами домов. Найти нужный адрес самому было практически невозможно. Дома знали только лица одной-единственной профессии, состоящие на государственной службе, благо их тогда хватало.

По названию этой профессии и получил конспиративную кличку народоволец Михайлов, отлично знавший всю местную застройку, а в особенности - проходные дворы.

Как же называли его товарищи по борьбе?

Игорь Чуднов, "Денежная реформа 1947 года", 2018 г.

Я уже писал рецензию на эту книгу и свои мысли по ее поводу. Это вторая порция.

Книга основана на архивных материалах Госбанка СССР, которые Центральный банк России любезно выложил на своем сайте в открытый доступ.

И с книгой, и с оригинальными материалами очень полезно ознакомиться, чтобы представлять себе реальный сталинский СССР со всеми его проблемами, а не современные фантазии на эту тему - как черные, так и радужные.

Вот, например, забавный факт, который очень порадует современных левых любителей диалектики и всего такого.

Реформа готовилась долго, начиная с 1942 года, и для ее осуществления был собран, говоря по-современному, think tank из ученых и представителей разных ведомств.

Так вот, первое условие, которое им поставили, - не обсуждать, действует ли при социализме закон стоимости. Это была любимая тема для многолетних схоластических обсуждений в среде советских экономистов, с написанием соответствующих статей и яростными дискуссиями. Но для решения практических задач она была совершенно бесполезна, о чем этим экономистам сразу и заявили, наглядно показав цену самой темы. Дескать, переходите сразу к делу, иначе тут все и погрязнет в подсчетах ангелов на кончике иглы.

А вот другой забавный факт. Госбанк не знал, сколько вообще в обращении находится бумажных денег.

Есть любопытная книга примерно того же времени: Гусаков, Дымшиц "Денежное обращение и кредит СССР". Я раньше наивно считал, что это описание существующего положения дел, которое в общем сводилось к тому, что в начале периода каждое предприятие получало в Госбанке СССР кредит на текущий период, с помощью которого закупало сырье и комплектующие, затем после реализации продукции отдавало этот кредит с процентами и получало бумажные деньги для выплаты зарплаты. При этом на каждом этапе Госбанк контролировал качество работы, проверял, нет ли финансовых нарушений и применял в случае чего санкции.

После чтения материалов о реформе эта иллюзия развеялась как дым. В книге описано, не как было на самом деле, а как должна бы работать плановая экономика - причем даже это были не всеобщие взгляды, а всего лишь ведомственное мнение самого Госбанка, которое он безуспешно долгие годы пытался провести в жизнь.

На практике же Госбанк выдавал кредиты, часто ничего не проверяя, по звонку вышестоящих организаций, в том числе предприятиям - явным банкротам или должникам, и без особого учета. И когда при подготовке денежной реформы у Госбанка спросили, сколько же всего наличных денег сейчас в обороте, получили ответ: точную цифру можно назвать лишь после обмена.

На языке экономики это, собственно, называется инфляционной накачкой, и практиковалась она не только в годы войны, но и задолго до нее. Собственно, именно так финансировалась индустриализация. И реформа 1947 года должна была уничтожить лишние деньги - не только напечатанные в военное время, но и во весь предыдущий период.

Кстати, я далек от мысли, что это было "неправильно" и "против законов экономики". Возможно, никаким другим способом индустриализацию провести было нельзя, не говоря уже об организации военной промышленности. Но меня точит мысль, что в результате это было ни то, ни се - какая-то пародия на капиталистическую экономику, загнанную в узкие рамки постановлениями ЦК. Обычная мобилизационная экономика, к которой в других странах прибегали в военное время. Уже обошлись бы как-нибудь вообще без денег, чисто на натуральном учете. Стоит ли ориентироваться на восстановление такой плановой экономики? Сомневаюсь.

А вообще в целом реформа 1947 практически ничем не отличалась от подобных реформ, которые после войны проводили капиталистические государства. Ну разве тем, что предполагалось перенести основную тяжесть на неких спекулянтов, но по факту и этого толком не вышло. Казалось бы, что плановая экономика, в корне отличающаяся от капиталистической анархии, могла бы придумать что-нибудь и получше конфискационной реформы, перекладывающей сознательно устраиваемую годами инфляцию на плечи трудящихся.

А вот еще забавное. Авторов реформы временами волновали весьма странные проблемы: например, деноминация 10:1 была устроена только для того, чтобы рубль не выглядел потерявшим после войны ценность, "как валюты истощенных войной капиталистических стран".

Об инерции уже установившейся системы говорит и такой факт: предлагалось отменить разделение бумажных денег на билеты Госбанка и на казначейские билеты - что имело смысл в 20-е годы при золотом червонце, но полностью потеряло уже в 30 годы, поскольку по факту Госбанк эмитировал и те, и другие на совершенно одинаковых условиях. Предложение не прошло, и надпись "казначейский билет" красовалась на бумажных рублях вплоть до павловской реформы 1991 года. Правда, в 1947 году в качестве полумеры отменили червонец как денежную единицу и новые деньги были полностью выпущены в рублях.

Зло побеждает бабло, или Новые приключения российской государственности

РФ ждет время перемен - это уже носится в воздухе. Ну тех самых, которыми китайцы проклинают друг друга. Не перемен к лучшему, а просто перемен - к чему-то другому, в начале которых станет однозначно хуже, а после уже лучше, но не всем.

Но инерция мышления такова, что аналогии ищутся в не очень давней истории распада СССР. Перестройка, потом распад по национальным республикам.

Но это просто перенесение внешней формы с совсем других событий. Леность мышления.

Любая машина - и государственная не исключение - ломается по своим слабым местам. СССР был государством, обслуживавшим идеологию, основанным на ней и ею же скрепленным. Когда эта идеология, марксизм-ленинизм, вошла в кризис, кризис начался и в стране. Когда ее перестало массово разделять население и номенклатура, какое-то время страна еще прожила по инерции - соблюдая правила, вытекающие из уже умерших идей, ради конформизма и из боязни социальных и политических санкций - но долго это уже длиться не могло. На эту историю наложились уже достаточно случайные исторические колебания - вроде бодания Ельцина с союзным центром в лице Горбачева, но и без нее СССР был обречен, даже если бы не распался. Только агония была бы дольше.

РФ - не СССР и никогда ею не была. Это анти-СССР, если хотите, его полный антипод, продукт распада последнего, черпавший свои силы исключительно из энергии самого распада. Она демонстративно отказалась от любого идеализма, заменив его "материализмом" в собственном понимании. Правда, деньги сложно назвать материальной субстанцией, а именно увеличение их количества в собственном кармане при полной нечувствительности потерь других в этом процессе и стало национальной идеей. Особенно тяжело пришлось при этом общинам, которые пережили не просто трагедию, а целый их шекспировский сборник. Но на самом деле цель-то ведь не в деньгах, а в благах, которые они дают. Блага эти делятся на два типа - материальные, в виде китайского ширпотреба для масс и товаров элитного потребления с Запада для избранных. И нематериальные - привилегированное положение для владельцев желтых штанов, которых, как мы все помним, эццилоп не будет бить по ночам.

Собственно, самая обычная компрадорская идеология стран третьего мира, не вписавшихся в витрину западного капитализма. "Все на продажу". Эксплуатация собственных и увы, дешевых, в мир-системе ресурсов ради западных благ. Со времен африканских царьков, продававших своих соплеменников в рабство, в этой системе мало что изменилось. Слава прогрессу, хоть дешевая рабочая сила теперь капиталистам ядра совсем не интересна - в отличие от периферийных российских, провалившихся назад лет на двести-триста, а местами и поболее.

Главная скрепа РФ и единственная смазка всех происходящих в ней процессов, не только экономических, но и практически всех прочих, - доллары, иногда выступающие под маской смешных местных бумажек, невзрачных и переполненных нолями. Но только до тех пор, пока за эти доллары можно купить западные блага.

Если коротко - то и кризис подберется с этой стороны, с экономической. И будет похож он не на развал СССР, а на что-то совсем другое - на американскую Великую депрессию, или скорее на Аргентину времен дефолта. Нет, товары из магазинов не пропадут, и очередей за керосином не будет. А вот с деньгами на покупку этих товаров будет печально.

Или же будет что-то типа западного же кризиса 2008 года, который был запущен огромными сгенерированными банками долгами, которые не из чего было погашать, потому что в экономике не было столько активов. Западные правительства тогда залили его срочно напечатанными деньгами, которые в основном пошли на обогащение банковских менеджеров. В РФ, несомненно, попытаются провернуть то же самое, но есть один нюанс. РФ не печатает доллары, а рубли сами по себе никому не нужны. Процесс, несомненно, обогатит тех, кто и так в этой стране не бедствует, но вот экономике от него вряд ли полегчает.

А еще возможен вариант, когда любые иностранные товары будут стоить нереальные деньги и перестанут быть доступными. Раз уж мы вспоминаем перестройку, так были такие времена, когда в магазинах требовали доллары, которых в принципе ни у кого не было. И когда иностранный компьютер стоил 10 тысяч рублей при средней месячной зарплате в двести.

Но экономический кризис того или иного характера будет лишь первым актом. Как учил дедушка Ленин, революционная ситуация возникает, когда верхи не могут управлять по-старому, а низы не хотят по-старому жить.

Ну с низами особых проблем нет. Может, они по-старому жить и не захотят, но их мнение никого не интересует. Глубинный народ стерпит все, а даже если слегка побузит, то верхам на это будет плевать, как это было в Хабаровске. Можно подумать, верхи как-то от народа зависят. Это не 1905-й год, когда забастовки реально били капиталистов по карману. Собственно, экономика РФ потому-то так дико и перекошена, а отношения власти и народа живо напоминают средневековье, что низы не создают долларовую прибыль и потому не нужны верхам, имеющим собственные источники дохода.

А вот с "не могут управлять" кое-какие проблемы могут и начаться. Управление в РФ построено все на той же циркуляции бабла. В РФ нет чиновников, то есть исполнительных бюрократов, у которых на первом месте писаные правила. Это вам не "Замок" Кафки, пражанина, несколько ушибленного немецким орднунгом. в РФ есть только бизнесмены, торгующие своими временными полномочиями. Любые управленческие сигналы должны сопровождаться потоком денег, и расход последних просто катастрофический. Думаю, что КПД этого процесса такое, что и дровяной паровоз на их фоне - вершина эффективности и энергосбережения.

Поэтому в процессе экономического кризиса в первую очередь пострадает управление. Параллельно народные массы слегка выскажут свое недовольство. И тогда система перейдет во второй акт, начиная добиваться своих целей прямым насилием. Правда, делать это будет стыдливо и наплодит множество парамилитарных отрядов всех мастей, которые будут действовать как бы по собственной инициативе. Казачки, какие-нибудь "молодежные лидеры", а то и прямая раздача автоматов люмпенам. И верхи как бы ни при чем, и пилить финансирование можно отлично - пойди проверь, сколько там доходит корма до цепных псов режима.

Вообще жители РФ слишком много вопят об "украинском нацизме", кивая на фотки разных бритоголовых типчиков, и слишком мало пытаются анализировать, кто за этими типчиками стоит, кто их финансирует и для чего использует. И напрасно, потому что такие же типчики появятся и в РФ, и будут выполнять ровно те же роли, даже если вместо зиг будут поднимать руку в пионерском салюте.

А вот удержат ли верхи РФ управление этими эскадронами в единых руках или все закончится фрагментацией и финансированием собственных отрядов в каждом околотке - вопрос очень интересный.

Посыпется управление не только внутри, но и снаружи. И в зависимых от РФ странах пост-СССР, которые все явственнее отплывают в сторону. И в разного рода геополитических отходах, которые РФ так усиленно строгала по своему периметру все тридцать лет. Правда, делала это совсем не по-американски. Это прагматичные янки умеют выстроить такие выгодные для себя политические конструкции в других странах, которые не только сами себя финансируют, но еще и дают прибыль. Все схемы РФ без постоянного вливания денег вообще не работают, генерируя исключительно расходы, а при прекращении потока тут же распадутся на элементарные частицы, как бедная Хэри Кельвин версии 3.0.

Все эти вангования, разумеется, не стоит воспринимать буквально. Это просто описание слабых мест конструкции и вероятных тенденций развития ситуации.

Но с уверенностью можно сказать только одно - рыбка задом не плывет. Возврата к сытым, заплывшим жиром двухтысячным, когда после севрюжины с хреном остро захотелось еще и величия, не будет. Теперь в лучшем случае будут пушки вместо масла, а в худшем - просто бедлам, причем традиционно российский - совершенно безжалостный.

А еще будет следующая попытка построить капитализм, на этот раз уже правильный, которая закончится еще быстрее, чем ельцинско-путинская. А вот после нее - или окончательное гниение, или наконец что-то поинтересней. Какая-то анти-РФ, яростно отвергающая идею бабла и собранная на других принципах. Каких? Поживем - увидим, желательно издалека.

В. Тишков, "Реквием по этносу".

К чтению этой книги я приступал с опаской. Тишков входил в первое ельцинское правительство, что само по себе клеймо, да еще С. Г. Кара-Мурза отзывался о его идеях как о совершенно людоедских.

На самом деле читать стоило. У умного человека не грех поучиться и заимствовать идеи, даже если он относится к другому политическому лагерю. Апологетику рыночной России можно и пропустить, тем более, что автор почти нигде ею не злоупотребляет. И ничего особо людоедского я у него не нашел.

Сама книга крайне неоднородна и явно надергана из отдельных статей, представляющих весьма разную степень интереса. Кроме того, в ее текстах по моде научных гуманитарных сочинений очень много воды, среди которых те самые идеи могут и затеряться.

Однако среди пространных рассуждений ни о чем вдруг попадается что-нибудь такое, что ты бьешь себя по лбу и жалеешь, что сам не догадался.

Например, что бессмысленно рассказывать, будто СССР был распущен как-то незаконно. Ни одно государство не имеет законов, по которому оно будет уничтожено, и роспуск государств всегда происходит явочным порядком, в силу политических раскладов, а не по букве юриспруденции.

Или что те, кто любит покопаться в истории и изучить, какие земли кому принадлежали в пятнадцатом веке, чтобы потом с пеной у рта доказывать про восстановление исторической справедливости, никогда не проводят эту операцию с той территорией, где живут сами, или, например, где находятся московские дачи уважаемых людей. Историческая справедливость неизменно требует восстановления где-то еще.

А вот весьма любопытный пассаж:

Collapse )

Вообще трезвый взгляд, лишенный шор, которые накладывают слова, за которыми стоит ничего определенного, мне очень импонирует. Очень полезный раздел, посвященный насилию и войнам, через который красной нитью проходит мысль: агрессия в смысле биологии и этологии никакого отношения к этому процессу не имеет, это чисто социальный феномен, особенно когда войны стали массовыми и бесконтактными. Этология тут только тем боком, что во время войн очень востребованы становятся разного рода садисты и безбашенные отмороженные типы с низким уровнем возбуждения и высоким болевым порогом.

Самый интересный раздел посвящен, конечно же, нациям и этносу. Именно он и дал название книге. Вообще лет пять назад я посвятил этим вопросам серию постов, но после чтения Тишкова почувствовал себя в положении гениального старшеклассника, самостоятельно придумавшего интегрирование. С одной стороны, такое явно выделяет тебя из всех школьников, но с другой - все это ведь известно уже много столетий.

Тишков - последовательный конструктивист и подтверждает то, к чему я пришел самостоятельно: никаких наций кроме гражданских не существует вообще, и ничего более в понятии нации нет. Нации организуются государством, а не являются некой мистической сущностью или живым существом, как полагает социобиологизаторская примордиалистская теория.

Но я остановился на этносе, а по Тишкову этнос точно так же не представляет собой ничего осязаемого, как и нация. Собственно, само понятие даже не общепринято в науке и характерно лишь для советской этнографии, и то только начиная с 60-х годов. Этничность - это разновидность идентичности, то есть представление человека о себе самом. Грубо говоря, это мысль. Но мысли вполне способны уживаться друг с другом. Аналогично и человек может иметь (и всегда имеет) несколько разных идентичностей, в том числе могут быть и две этнических. Ситуация тут примерно как с гендером и биологическим полом - только их роль выполняют этничность и усвоенная культура, в особенности язык.

А еще этничность, как и любая мысль, как представление человеке о самом себе, может меняться - в том числе по соображениям выгоды или под внешним воздействием.

Никаких этнических государств на нашей планете нет. Все государства многонациональны - только в разных государствах этому факту придают разное значение. Сама идея совпадения этнических границ с территориальными представляет собой бессмысленную и нереализуемую утопию, потому что этничность - это само по себе нечто достаточно неопределенное, не имеющее никаких четких границ и четкой процедуры определения. Все государства исключительно территориальны.

Если коротко, то этничность - это вера существование некоего этноса, объединяющего людей только по этому признаку. Этничность - это форма социальной организации на базе культурных отличий. В основном она используется для нужд социальной мобилизации или для получения преференций "элитами".

В завершении приведу также несколько больших и принципиально важных цитат,  в том числе касающихся пресловутой переписи 1926 года, когда русских большевики якобы переделывали в украинцев. Заодно можно понять, насколько же все-таки жизнь сложнее примитивных схем, придуманных сегодняшними национально озабоченными фриками.

Collapse )



Collapse )



Collapse )

Экстремистская литература

Лежит смиренно-упрямый человек Ванька под поветью, наработался, навозился – отдыхает Прибежал к нему боярин, орет:

– Ванька, вставай!

– А для че?

– Ай да Москву спасать!

– А чего она?

– Поляк обижает![45]

– Ишь, пострел…

Пошел Ванька, спасает, а бес Болотников[46] кричит ему:

– Дурова голова, чего ты на бояр даром силу тратишь, подумай!

– Я думать не привычен, за меня святые отцы-монахи больно хорошо думают, – сказал Ванька.

Спас Москву, пришел домой, глядит – повети нет.

Вздохнул:

– Эки воры!

Лег на правый бок для хороших снов, пролежал двести лет, вдруг – бурмистр бежит;

– Ванька, вставай!

– Чего оно?

– Айда Россию спасать!

– А кто ее?

– Бонапарат о двенадцати языках!

– Ишь его как… анафема!

Пошел, спасает, а бес Бонапарт нашептывает ему:[47]

– Чего ты, Ваня, на господ стараешься, пора бы те, Ванюшка, из крепостной неволи выйти!

– Сами выпустят, – сказал Ванька.

Спас Россию, воротился домой, глядит – на избе крыши нет.

Вздохнул:

– Эки псы, всё грабят!

Пошел к барину, спрашивает:

– А что, за спасение России ничего не будет мне?

А барин его спрашивает:

– Хошь – выпорю?

– Нет, не надо! Спасибо.

Еще сто лет поработал да проспал; сны видел хорошие, а жрать нечего. Есть деньги – пьет, нет денег – думает:

«Эхма, хорошо бы выпить!..»

Прибежал стражник, орет:

– Ванька, вставай!

– Еще чего?

– Айда Европу спасать!

– Чего она?

– Немец обижает!

– И что они беспокоятся, тот да этот? Жили бы…

Пошел, начал спасать – тут ему немец ногу оторвал. Воротился Ванька на одной ноге, глядь – избы нет, ребятишки с голоду подохли, на жене сосед воду возит.

– Ну и дела-а! – удивился Ванька, поднял руку, затылок почесать, а головы-то у него и нету!

Из книги Максима Горького "Русские сказки".
sketch

Дао дэ муэ цзин

"Дао дэ муэ цзин" (кит. трад. 道德穆哎經) - средневековый китайский трактат о надлежащем исполнении религиозных обязанностей, выдающийся литературный памятник. Особо почитается уйгурами и скорее всего имеет уйгурское же происхождение.